A következő címkéjű bejegyzések mutatása: irodalom. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: irodalom. Összes bejegyzés megjelenítése

2017. június 19., hétfő

Nyári tematikus napok - Hercegnők

Sárosdi Virág ötlete és biztatása alapján arra gondoltam, hogy idén nyáron egy téma köré csoportosítjuk a programokat, feladatokat és az esti meséket is. Flórával (5) közösen eldöntöttük, hogy ez a téma idén a hercegnők élete lesz. Én egy kicsit pontosítottam, és az árpád-házi hercegnőkről, királynőkről vettem ki a könyvtárból egy szuper mesekönyvet, no meg több középkorról, lovagokról szóló könyvet is kikölcsönöztünk, melyek segítenek bennünket az informálódásban, ötletelésben.

A következő könyveket használjuk a projekthez:

Boldizsár Ildikó: Királylány születik
Horváth Judit: Rózsák hercegnője
Hans-Peter von Peschke: A középkor
Richard Platt: Lovagok és várak
Richard Platt: Várnapló


Mivel a Rózsák hercegnője c. könyvben 16 királylányról olvashatunk, ezért próbáltam 16 témát megfogalmazni, melyekkel egy-egy nap foglalkozhatunk. Persze nem szeretném, ha ez határozná meg a napjainkat. Ha éppen strandos, vagy kirándulós nap van, akkor simán pihentetjük a témát, bár esténként azért Flóra ilyenkor is ragaszkodni szokott ahhoz, hogy olvassunk királylányos történetet.

A témáink tehát:

1. Hogyan épül fel a feudális társadalom
2. Élet a középkorban - FALU
3. Élet a középkorban - VÁROS
4. Élet a középkorban - VÁRAK
5. Ételek, főzés
6. Ruházat, "divat"
7. Zene, tánc
8. Játékok, sport, szórakozás
9. Kolostori élet, vallás
10. Egészség, higiénia
11. Mesterségek (céhek)
12. Közlekedés
13. Illemtan
14. Lovagok
15. Fegyverek, várostrom
16. Címertan

2015. április 3., péntek

Színházi élmények

Most, hogy Flóra már nagylány, (éppen betöltötte a harmadik életévét), és Ákos sem született még meg, igyekeztünk gyakrabban kimozdulni Andrissal. (Az elkövetkező két évben úgyis nehezen tudunk majd a gyerekek nélkül lenni.)
A télen tehát három darabot néztünk meg (kettőt a Vígben, egyet a Nemzetiben), és visszagondolva ezekre a darabokra, meg kell állapítanom, hogy valamilyen szinten mindegyik "férfi-darab" volt. Úgy értem ezt, hogy a nők csupán kellékei, díszletei voltak a színdarabnak, a férfiak boldogságkereső útjának célja (János vitéz), akadálya (Lumpáciusz Vagabundusz) vagy még az sem, csupán jelentéktelen mellékszereplője (Julius Caesar). Nem baj ez persze, mert a legutóbbi színházi élményeim éppen ellenkezőleg, főként női darabok voltak (Anna Karenina, Edith és Marlene), és egyrészt ideje volt Andrisnak is kedvezni egy kicsit, másrészt, nekem sem árt kicsit jobban ráhangolódni a másik nemre, jobban odafigyelni rájuk, mostanában úgyis teljesen begubózódtam saját testem, szerepem körüli gondolatokba, sztereotípiákba.

Néhány szó tehát legutóbbi színházélményeimről:

János vitéz
János vitéz
János vitéz megzabolázza lovát

Iluska mos
A János vitézt még az ötödikeseimmel néztük meg, kicsit féltem is ezért a darabtól, hiszen fontos volt, hogy nekik is tetsszen, ugyanakkor értéket is közvetítsen. Ez a darab pedig teljes mértékben megfelelt a várakozásoknak. A népdalok, a népi elemek, a humor, a díszlet, a könyv a színházban és színház a színházban koncepció, a huszárok kerékpárlovas jelenetei stb.




Bájos volt, szép volt, nagyon jól megmutatta a múlt kapcsolatát a jelennel, abszolút nem volt unalmas múzeumszagú, de szöveghű volt, egyszóval nagy élmény.



Természetesen itt a hagyományos férfi- női-szerepek jelentek meg. A szerelem, mint az élet értelme, a szeretett nő elérése pedig a boldogság forrása. A szerelem egyenlő tündérországgal.








A nő szerepe itt érthető módon meglehetősen passzív, saját szerepemmel kapcsolatban nem kaptam iránymutatást, bár ismerve Petőfi verses regényét,ezt nem is vártam.
Szép mese volt mindenesetre.







Lumpáciusz Vagabundusz



A második darabot Nestroy feldolgozásában olvastam még egyetemistaként, bár azóta (vagy már korábban is?) vándortéma lehetett. Ez egy Heltai Jenő-féle feldolgozás volt.










Lumpáciusz Vagabundusz



A nő szerepe itt is passzív, de a központi mondanivaló éppen ellenkező, mint amit a János vitéz sugallt. Illetve ebben a mesében minden érték megkérdőjeleződik, talán csak a barátság,a bajtársiasság értéke nem (nagyon viccesen fejezi ki ezt a fűnyírós zárójelenet és az utolsó dal a középszerűség, a szürke nyárspolgárság dicséretéről).






Lumpáciusz Vagabundusz


A nő tehát itt önmaga paródiájaként jelenik meg, nekem pedig igazán hasznos tükörnek bizonyult, mivel terhesen, hormonoktól megzavart fejjel és szívvel igazán rámfért egy ilyen görbe tükör.







Julius Caesar


Végül a harmadik darabot Andris választotta. Féltem Shakespeare Julius Caesar-jától, a sok vértől, és jogos is volt a félelmem. De ha ezen túlteszem magam, akkor igazán tetszett ez a darab is. Számtalan szuper megoldás volt benne, de mint a könyvben is, itt is a két védőbeszéd (Antonius és Brutus védőbeszéde) tetszett a legjobban. És itt is a tv-s megoldás.



Julius Caesar

Andris kereste benne az aktuálpolitikát, de ő is beismerte, hogy a második felvonástól nehéz már ráhúzni a mai magyar viszonyokra.

Azért az szomorú, hogy a hatalom és a hatalomvágy mennyire kiforgatja az embert önmagából (minden embert), és hogy a történelem folyton ismétli önmagát. De végtére is ezért lehet előadni egy 500 éves darabot ma is úgy, hogy az valóban megérinti az embert.


Tanulságos volt így együtt látni ezt a három darabot, mely a boldogságkeresés különböző módjait és műfajait sorakoztatta fel, kezdve a szerelemmel, folytatva a pénzzel és barátsággal, a családi boldogsággal és végül a hatalomvággyal. Szerintem semmi nem maradt ki.

És hogy hol található a boldogság. A János vitézben van talán a legjobb iránytű, (ami nem csak azt mutatja meg, hogy hol nincs). A boldogság ott van, ahol megtaláljuk önmagunkat, ahol önmagunk lehetünk, legyőzve a külső akadályokat és saját belső korlátainkat is.

2014. szeptember 1., hétfő

Bálint Ágnes: Szeleburdi család - olvasónapló

1. Mit tudunk meg az első nap naplóbejegyzéséből? Kiket ismerünk meg már itt?


2. Te mit írnál képzeletbeli naplód első napján? (Készítsd is el ezt a naplóbejegyzést!)

3. Mit jelent a szeleburdi szó? Tényleg szeleburdi ez a család? Te hogyan jellemeznéd őket?

4. Mi jut eszedbe a következő szavakról?
  • kitűnő bizonyítvány
  • anya hálós fürdőruhája
  • Barika
  • 2 kg narancs
  • iszkába
  • ferde fűzfa
  • hámozott giliszta
  • siker
  • penész
  • házassági évforduló
  • pesti vendég
5. Melyik szereplőt tartod a legszimpatikusabbnak, és miért?

6. Melyik szereplőt tartod a legellenszenvesebbnek, és miért?

7. Melyik rész tetszett a legjobban a könyvben?

Nyulász Péter: Helka - olvasónapló

A Helkához találtam nagyon jó kis feladatlapot itt, de előtte már én is összeállítottam egy lapot, szóval ezt is közzéteszem, hátha valakinek ez is segítség.

1. a. Jellemezd a következő műfajokat:
  • fantasy
  • legenda
  • eredetmonda
  • fejlődésregény
  • kalandregény
1. b. Szerinted a Helkának mi a műfaja? Érvelj!

2. Töltsd ki a táblázatot!

NÉV                       KICSODA                       NEVÉNEK JELENTÉSE            JELLEME

Kamor
                             hercegnő
                                                                      száraz, hideg szél
                                                                                                                            
Helka királynő
                            manó
                                                                      borfajta
Grandír marsall
                           főszakács
                                                                     A tihanyi Ciprián-forrásra utal

Kelén
                          a Balaton tündére
                                                                    magyar lófajta nevéből
Horka
                         egy balatoni vitorlás kapitánya
                                                                    a Mátyás király elleni összeesküvés egyik tagja volt


3. Milyen eredetmondák találhatók a regényben?

4. Írj Helka nevében a szülőknek egy levelet, melyben leírod, miért nem szeretnél hercegnő lenni!

5. Írj Helka nevében a szülőknek egy megbánó levelet, melyben leírod, hogy a történtek hatására megváltozott a véleményed és mégis vállalod az uralkodással járó feladatokat és felelősséget!

6. Jelöld be a térképen Helkáék útvonalát! Ha legközelebb a Balatonnál jársz, idézd fel a helyszínekhez kapcsolódó történeteket!







2014. augusztus 21., csütörtök

Olvasónapló - Louis Sachar: Bradley, az osztály réme

1. Értelmezd a következő hasonlatot: "Bradley olyan volt, akár egy sziget."
2.Találj ki hasonló hasonlatokat a regény többi szereplőjéhez! (Carla Davis, Mrs Ebbel, Jeff Fishkin, Melinda Birch, Lori Westin, Colleen Verigold, Bradley nővére, apja vagy anyja...) /min.3 hasonlat/
3. Mi Bradley visszatérő "szavajárása"? Miért mondja folyton ezt?
4. "A tanár gyakran többet tanul a diákjától, mint a diák a tanárától." (50. o.) Hogyan értelmezhető ez az idézet? Egyetértesz vele?
5. "Szája olyan szélesre húzódott, hogy nem lehetett eldönteni, vigyorog-e vagy vicsorog." (91. o.) Kiről írja az elbeszélő, mikor, milyen helyzetekben, és hogyan értelmezhető ez? Egyáltalán hogy értelmezi Carla Davis?
6. Mit mond Carla, miért borzalmas, ha valakit szörnyetegnek kiáltanak ki?
7. Szerinted miért vált Bradley az "osztály rémévé", "szörnyeteggé"?
8. Kik a "jó" tanárok, és kik a "rossz" tanárok a könyvben? Válaszodat indokold!
9. Írj egy védőbeszédet Bradley mellett, kiemelve pozitív tulajdonságait, megmagyarázva viselkedésének indítóokait! Próbáld rábeszélni a hallgatóságot (osztályt), hogy viselkedjenek másképp vele, így ő is könnyebben megváltozhat.
10. Próbáld meg lecsitítani a felbőszült szülőket és védd meg Carlát ütős érvekkel!
11. Mi a jelentősége Bradley játékának?

Válaszok, emlékeztető, hogy nehogy megint el kelljen olvasnom :)

3. "Hívd fel..., ha nem hiszed!" - kényszeres hazudozó, szinte már ő maga is elhiszi a meséit. (A psziché védekező mechanizmusa.)
5. Jeff is ilyenné válik, nem csak Bradley. (Mikor el akarja hitetni /még önmagával is/, hogy elégedett.) A Davis-idézetet elfelejtettem kiírni, de ez a lényeg emlékeim szerint.
6. http://moly.hu/idezetek/349314
7. Erre semmilyen utalás nincs a regényben, ez az egyik legnagyobb hibája a könyvnek.
11. Saját életét játssza újra kis barátaival, így dolgozza fel örömét és bánatát is. Az, hogy a regény végén kedvenc törött fülű nyusziját elajándékozza, egyrészt a szeretet jele, másrészt azé, hogy már érett arra, hogy más módon dolgozza fel az érzéseit.

(A könyv értékelése: http://moly.hu/ertekelesek/1523606)

2014. augusztus 10., vasárnap

Olvasónapló - Számláld meg a csillagokat

Minden fejezet elolvasása előtt próbálj válaszolni a kérdésekre, amire nem sikerült, arra a fejezet végén térj vissza!

1. fejezet:

1. Értelmezd a következő idegen szavakat, kifejezéseket (ha kell, akkor az Értelmező Kéziszótár segítségével)!
           - illegális újság
           - náci
           - szabotázsakciók

2. Értelmezd az idézetet! Milyen világ az, amiben ilyen tanácsot ad a szülő gyermekének?

"Fontos, hogy csak egy ember légy a tömegben. Egy a sok közül."

2. fejezet:

Európa vaktérképén jelöld rózsaszínre a Németország által megszállt országokat, ill. kékre a szabad országokat!
3. fejezet:

Milyen jelek utalnak a németek által megszállt Dánia szegénységére, az emberek korlátozott szabadságára?

(Nincs kávé, tea, cukor, vaj, nem mennek strandolni, szinte mindig krumplit esznek, kijárási tilalom van, szinte minden sarkon német katonák állnak.)

4. fejezet: 

Értelmezd a következő idegen szavakat, kifejezéseket (ha kell, akkor az Értelmező Kéziszótár vagy egyéb lexikon segítségével)!
           - rabbi
           - zsinagóga
           - zsidó újév

5. fejezet:

Mit jelent, hogyan néz ki a Dávid-csillag? Használd a Szimbólumtárat!

6. fejezet:

Jelöld be a vaktérképen a Johansen-család útját! (Koppenhága - Klampenborg - Helsingor - Gilleleje)

7. fejezet:

1. Mit jelent a dokk szó?
2. Fesd le a tengerparti házat!

8. fejezet:

Mit jelenthetnek a titkos beszédben a következő kifejezések? Miért volt szükség egyáltalán titkos beszédre és miért pont ezeket a kifejezéseket használták?

- "Jó az idő a halászathoz"
- "egy doboz cigaretta"
- "ravatalozás"

9. fejezet:

Egyetértesz a következő állítással? Válaszodat indokold néhány mondatban példával illusztrálva!

"De (...) sokkal könnyebb bátornak lenni, ha nem tudsz mindent."

10. fejezet:

Mire utal a cím, és mit jelentenek a zsoltár szavai? Mennyire illik az adott helyzethez?

"Elrendeli a csillagok számát,
és mindnyájokat nevéről nevezi."

12. fejezet:

Mi lehet a csomagban?

Összefoglaló kérdések, feladatok!


  1. Hol, mikor játszódik a történet?
  2. Mi történelmi tény, és mi az írói fantázia szüleménye a regényben? (ld. Utószó)
  3. Melyik szerepló volt kifejezetten szimpatikus a történetben és miért?
  4. Ki volt ellenszenves a történetben és miért?
  5. Készíts plakátot a történethez!


2014. május 18., vasárnap

Fábián Janka

Fábián Janka
járt nálunk a könyvtárban író-olvasó találkozón, ezért már korábban kikölcsönöztem az egyetlen regényt, amit bent találtam (A német lányt). Csak így utólag látom, mekkora szerencse, hogy nem valamelyik második, vagy harmadik kötetét a történeteinek, hiszen Fábián Janka nagyon termékeny író, aki csak úgy ontja magából a fordulatosnál fordulatosabb sztorikat.
Az írónő nagyon szimpatikus volt, bár mire összeszedtem a bátorságomat, hogy feltegyek egy-két kérdést én is neki, addigra a könyvtárvezető megköszönte a figyelmünket és vége lett az előadásnak. D-nak dedikáltattam egy példányt a Virágszálból, amit igyekszem elolvasni, mielőtt odaadom neki. Beleolvasgattam a fülszövegekbe, és mivel ennek a regénynek az egyik főhősét Urbán Flórának hívják, rögtön eldöntöttem, hogy már csak Flórácskám miatt is ezt a könyvét veszem meg. 
Fábián Janka a női Ken Follett, a magyar Dumas és a modern, pörgős Kertész Erzsébet egyvelege. Regényeiben szinte filmszerűen követik egymást a gyors snittek, a fordulatai meglepőek, nehezen lehet megjósolni őket. Szereplői ugyan kissé egysíkúak (de hát Jókainál is azok), és a lélektani folyamatokat kevésbé ábrázolja, amiért azonban kárpótol minket a részletes és pontos korrajz, az olyan apróságok megemlítése, mint a televízió megjelenése vagy egy-egy korabeli városrész pontos leírása.
Nem bújhatok ki a bőrömből, ezért muszáj megemlítenem azt is, hogy az olvasóvá nevelésben óriási érdeme lehet Fábián Jankának. A fordulatossága miatt a kevésbé képzett és fiatalabb olvasók is szívesen olvashatják, a romantikus szál miatt a nőkhöz is eljut, a történelmi tabló pedig a férfiakat is olvasásra sarkallja.

Az ország titka

Mika Waltari
Mika Waltari regénye zseniális és nagyon jókor is találtunk egymásra, a nagypéntektől pünkösdig tartó történetet éppen az említett időszakban olvastam, az ünnepi istentiszteletekkel és elmélkedésekkel párhuzamosan.
A történet annyira sok elmélkedni valót szolgáltat, hogy félidőben elkezdtem jegyzetelni és főleg kérdéseket írtam össze, melyekről nagyon jó volna beszélgetni akár hittanos ifi csoportban vagy iskolában irodalom esetleg történelem órán.
A regény ugyanis kitűnő korrajz, és lélektanilag is hiteles. Megismerhetjük belőle a Jézus korabeli népeket (római, zsidó, görög, asszír), ruházatukat, épületeiket, ételeiket, vallási szokásaikat, politikájukat, filozófiájukat, az érdekeiket és lehetőségeiket. A történetet érdemes összevetni a Bibliával és azzal, amit a Római Birodalomról, a görög és római filozófiáról tanultunk, tehát integráltan egy csomó mindenről lehet beszélni a regény kapcsán: történelem, földrajz, vallás, kultúrtörténet, ruhatörténet, egészséges táplálkozás, pszichológiai kérdések, nyelvtanulás stb.
Az ország titka
Persze a téma miatt kérdés, hogy állami iskolában mennyire lehet a "lényegről" beszélni a mű kapcsán. Waltari ugyanis evangélikus lelkészcsaládból származott és maga is tanult teológiát, a történet feldolgozása tehát egyértelműen hívő szemmel történt.

Ha azonban visszarepülök képzeletben a katolikus iskolám 9. osztályába, akkor kötelező olvasmánynak ezt a regényt olvastatnám el és a következő feladatokat adnám a 4-5 fős csoportokba rendeződő gyerekeknek:


  1. A húsvéti történet rekonstruálása (Mit tudunk a Bibliából is, és mi fikció a regényben?)
  2. Marcus útjának rekonstruálása, fizikai útjának fő állomásai (a történelmi atlasz és a mai térkép böngészése) illetve lelki útja, kétségei, reményei.
  3. Az út, utazás mint szimbólum az irodalomban (Homérosz: Odüsszeia, Dante: Isteni színjáték úgyis nem soká jönne, de önálló gyűjtőmunkára és alkotásra is lehetőséget ad a téma)
  4. A szereplők jellemzése (Marcus, Tullia, Pilátus, Claudia Procula, bereti Mária, magdalai Mária, Náthán, cirénei Simon, Zákeus, Susanna, Márk, János, Tamás, Adenabar, Johanna, Mürina, Péter, Arisztainosz, Mária, Márta, Lázár, Jézus)
    1. Melyikük történelmi, melyikük fiktív személy
    2. A történelmi személyek történelmileg mennyire hitelesek, a Bibliában ábrázoltakkal mennyire összeegyeztethető Waltari ábrázolása?
    3. Pozitív és negatív tulajdonságok (van-e jellemfejlődés?)
    4. A különböző szereplők hogyan látják Jézust, mit várnak tőle? És mit gondolnak az Országáról, mit várnak attól?
    5. Jézus követői miben hasonlítanak egymásra? (Leginkább semmiben, no de mégis...?)
  5. A vak és a lábatlan koldus összehasonlítása. (Két hasonló sors, egyforma esélyt kapnak, mégis más a reakció és a további élet is.)
  6. A nők jellemzése. Milyen lehetett nőként (zsidóként és idegenként) élni a korabeli Jeruzsálemben? 
  7. Milyen volt a korabeli római elit élete? (Marcus korábbi élete)
  8. Milyen volt az írástudók élete?
  9. Az átlag zsidó élete. (Parasztok, halászok, kézművesek, kereskedők, vámszedők stb.)
  10. Milyen lehetett idegenként élni Jeruzsálemben? (Pontius Pilátus, Arisztainosz, Adenabar, Mürina)
  11. Politika és vallás viszonya a korabeli Jeruzsálemben. Idézetek gyűjtése.
  12. Korabeli szokások (ruházat, ételek, illemszabályok, utazási eszközök, építkezés, vallás stb.) Minden csoport kap egy népet, és korabeli ruhákban, korabeli ételeket fogyasztva kötetlen stílusban beszélgetés a regénykorabeli viszonyokról (ld. kérdések 6-10.)
  13. Hogyan működik, milyen az Ország? Milyen "módszereket" használ Jézus az ige terjesztésére? 
  14. Néhány szó a levélregényről. Világirodalmi példák. Mennyire "hiteles" ez a forma itt? Írói szándék? Mi a levelek célja Marcus megfogalmazásában? Hogyan változik ez a cél a történet folyamán? 
  15. Mennyire mai a történet? Át lehetne írni a történetet a 21. századra? Milyen módosításokkal? Milyen szereplőkkel?
  16. Milyen a regény olvasata ma zsidóként, katolikusként, protestánsként, ateistaként? Ebből mire következtetünk a szerzővel kapcsolatban? 
  17. Félreértelmezett példázatok a regényben.
  18. Van-e a regénynek "evangélizációs ereje"?


2014. január 6., hétfő

Szerelemkő

Milena Agus, a fiatal szárd írónő 2007-es könyve volt a 2013-as évem egyik legjobb olvasmánya. A kötetet a könyvtárban találtam mikor a polcok között sétálva kerestem a 2013-13 szerző-13 nemzet kihíváshoz könyvet olyan nemzetiségű szerzőtől, akitől még nem olvastam. Lévén már csak egy hónapom hátra, rövid, vékonyka könyvet kerestem, így bukkantam a kötetre - és milyen jó, hogy rábukkantam!
A mágikus-realista stílus, mely alapján Marquez-hez hasonlítják, kevésbé mágikus, mint Marquez-nél, éppen ezért nekem sokkal jobban tetszik. A szürreális csak éppen annyira van jelen a történetben, hogy egy kicsit felemeljen a hétköznapiból, és elbizonytalanítson, valóban megtörténhet-e ilyesmi. Női regény, de a szó jó értelmében, szóval akár férfi is írhatta volna, mindenesetre a történet hőse egy nő, akit az unokája elbeszéléséből ismerhetünk meg. És a történet azt az örök kérdést feszegeti, hogy mi teszi boldoggá az embert, mi az, ami gyökeresen megváltoztathatja az életét: a házasság, egy betegség, utazás, szerelem, az anyává válás? Nem, nem és nem. A végén egy zseniális csavarral mutat rá, hogy egyetlen dolog van, ami képes megváltoztatni az ember életét, és mindenki másét is, aki kapcsolatba kerül az illetővel. De csitt. Ezt el kell olvasni!!!

2013. december 23., hétfő

Egy Móricz-novella, és a tej az életünkben

 
Az egyik kedvenc Móricz-novellám, ami valóban instant katarzist nyújt, a Judith és Eszter. Az adott történelmi helyzetbe ágyazva (dzsentri-lét) örök témákat feszeget. Rámutat a közösségben való élet nehézségeire, arra, hogy mit jelent(het) a vérségi kapcsolat, hogy van, akinek a legfontosabb a büszkeség, de az anyai szeretet ezt is le tudja győzni. És meglátjuk az örök nő arcait is: a kurtizánt, az amazont, a királylányt és az anyát (ld. Jung), illetve azt, hogy ezek a szerepek hogyan váltakoznak, harcolnak egymással akár egy személyiségen belül is.

És mivel a tej az utóbbi időben a mi életünkben is komoly szerepet játszik, a novella olvasata gazdagodott a korábbi emlékeimhez képest is:
 
Bizonyos nosztalgiával tekintek vissza a régi időkre, amikor még "rendes" tejet lehetett kapni (már ha lehetett), és az ünnepnek értéke, súlya volt. Mert igaz, hogy ma bármikor (akár éjjel is) kapok "tejet" (olyat, aminek 1,5 % a zsírtartalma és egy hónapig hűtés nélkül is eláll), és elég december 24-én megvenni a kész bejglit, de igazi tejet a mi városunkban (ami eredetileg egy mezőváros volt) sehol nem lehet kapni. Vagyis Mányról hoznak kecsketejet nagyon sok pénzért az egyik pékségbe, mi pedig Csabdiból, ismerőseinktől veszünk hetente 10 liter friss tejet, de nekik is csak márciusig lesz eladó tejük. Pedig szívesen készítek sajtot, mert finomabb, egészségesebb és olcsóbb is így, mint a bolti. És szívesen készülök az ünnepre diótörés közbeni zenehallgatással, sütögetés közbeni énekszóval. Ez olyasmi, amire nem szabad sajnálni az időt.

2013. november 27., szerda

Tedd meg magadért!

Erica Bauermeister regénye amolyan barátoknak készített bakancslista, elgondolkodtató, felemelő, katartikus regény lenne, bár a hétköznapisága, az életszerűsége, az olykor számomra kicsit giccses, máskor filmszerű stílusa nehezen engedi használni ezeket a szavakat. Mégis használom, mert a regény utórezgései gyengék ugyan, de határozottak és sokáig tartanak. És ami a könyv gyengéje (a hétköznapisága, életszagúsága) az az erőssége is. Ez a regény befészkelte magát a szívembe, a gondolataimba. Mostanában ugyanis azon gondolkodom, hogy kerülhet-e az ember olyan közel a másikhoz, hogy ennyire testhez- avagy "lélekhezálló" kihívásokat találjon ki neki. Olyan kihívásokat, melyek megváltoztatják az életét, melyek lelki gyógyszernek bizonyulnak, felemelik és továbblendítik a szürke hétköznapokba belefásult embereket. És azon, hogy én milyen feladatot kapnék. (Nehezen ismerem el, de valószínűleg azt a pórias és szürke feladatot, hogy írjam meg végre a szakdolgozatomat. Engem ez nyomaszt, ez húz le a mélységekbe.)
És azon is töröm a fejemet, hogy én a kedves és nagyon szeretett barátnőimnek milyen kihívásokat találnék ki.
Most még gondolkodom, de ha elajándékozok a regényből egy példányt, akkor kihívást is fogok ajándékozni hozzá, erről pedig beszámolok. De addig is legyen ez titok.
És hogy az enyémek milyen kihívások lesznek, hogy gyógyítanak-e, mint a regényben, azt nem tudhatom, mivel én még sosem voltam huzamosabb ideig a "halál árnyékának völgyében". És ahogyan Kate is megfogalmazza a történet végén: annak, akiről úgy gondolják, hogy nemsokára már nem lesz az élők között, sok mindent elmesélnek.

"Ő is folyó, gondolta, ahogy visszafelé sétált a vízparton, akinek mindannyian elmondtak dolgokat. Caroline, Daria, Marion, Sara, Hadley. Úgy tűnt, hogy amikor olyan valaki társaságában voltak, aki vagy közöttük lesz a következő évben, vagy nem, akkor olyanról is beszéltek, amit máskülönben szóba sem hoztak volna, énjük olyan részét is feltárták, amelyiket máskor elrejtettek."

Röviden tehát: tetszett ez a regény, kedvet kaptam az agyagozáshoz, a kertészkedéshez, a kenyérsütéshez és a raftingoláshoz is. Minden nőnek ajánlom!

2013. október 21., hétfő

Novellák - avagy instant katarzis

Hónapok teltek el a legutóbbi bejegyzésem óta, de a nyár nálunk rengeteg munkát jelent mindig. És végül is ilyenkor nem sajnálom az időt a spenótszedésre, borsófejtésre, lekvárfőzésre és egyéb kerti és háztartási munkákra. Az évszakok körforgásának köszönhetően vannak időszakok, amikor a fizikai munkában a test edződik s felüdül, és van, amikor a lélek, illetve a szellem tevékenykedik többet. Az őszi, téli hónapokban az utóbbinak jött el az ideje.

Az igazsághoz azonban az is hozzátartozik, hogy a nyáron rengeteg német szakirodalmat olvastam a szakdolgozatomhoz, illetve most is jócskán akad munka a kertben (levélsöprés, saláta pikírozás, kerítésfestés) és a háztartás körül (újabban sajtkészítés és kökénygyűjtés, -eltevés). De ez így van jól.
A naplóírás, "molyolás" azonban már határozottan hiányzott. Muszáj reflektálnom a világra, muszáj tudatosítani magamban, hogy milyen szerencsés, milyen hihetetlenül boldog is vagyok mostanában, és abba kell hagynom az elégedetlenkedést.

"Meg kell tanulni vágyakozni az iránt, ami a miénk." (Simone Weil)

Mostanában novellákat olvasok, és gyűjtöm a jó címeket. Mert a novella, a jó novella rövid, mégis teljes világ, ütős, tehát abszolút katarzist nyújt. Ezt nevezem én instant katarzisnak.

És íme néhány cím:

Katherine Mansfield: Miss Brill
Ernest Hemingway: Indián tábor
Móra Ferenc: A századik könyv
Sánta Ferenc: Emberavatás

2013. április 14., vasárnap

Hétvége - Anna Karenina, tánc és vers



Csodálatos hétvégém volt, nagyon régen volt már részem annyi lelki-szellemi ajándékban, mint az elmúlt napokban.
De haladjunk csak sorjában: csütörtökön Andris meglepett egy színházjeggyel, ráadásul a Bárka Színházban néztük meg az Anna Kareninának egy különleges feldolgozását. Tolsztoj regénye az egyik kedvencem, korábban vettem is Andrisnak egy példányt, mert az enyém rongyosra van már olvasva, és annyira szerettem volna, ha ő is elolvassa. De persze ő nem olvasta el. Most mégis meglepett, és elvitt erre az előadásra, és szerencsére neki is tetszett a darab.
Tolsztoj regénye a női sorsok pontos katalógusa, egy tökéletesen szerkesztett regény, melyben a párhuzamok és ellentétek tudatos kompozíciója még inkább kiemeli a fő kérdést, jobban mondva egy egész kérdéskört; hányféle élete, sorsa lehet a nőnek? Hányféle módon lehet boldogtalanná tenni egy lányt, egy asszonyt? És hogyan tehető boldoggá a nő? Mi kell a férfinak és mi a nőnek? Miért olyan nehéz két léleknek egymásra találni a mindent elsöprő szerelem és szenvedély ellenére is? Mi marad a szerelemből hosszú, házasságban eltöltött évek során, és mi, ha törvénytelen kapcsolatban telnek ugyanezek az évek?
Klim darabjában igazából nem a cselekményt játsszák el a szereplők, mint a legtöbb színházi és filmes adaptációban, ezért aki nem ismeri a történetet, az talán el is veszítheti a fonalat. Ez a darab a szereplők lelki motivációit boncolgatja lírai nagy monológok formájában. (És lényegében a regény is ezt teszi, csak az epika keretein belül.)
Ez a regény egyébként ékes példája annak, hogy a („jó”) irodalmi műveknek nincsen egyetlen lezárt, kerek interpretációjuk, hogy az értelmezés az olvasótól függ, hogy a jelentés mindig az olvasó és a szöveg közötti párbeszéd során jön létre, és mivel minden ember, életkor és korszak más, ezért mindenki számára mást jelenthet ugyanaz az irodalmi mű.
Én például, amikor középiskolás koromban olvastam a regényt, nem értettem, hogy miért Anna a címszereplő, hiszen Levin és Kitty szerelme testesíti meg az ideált. Kamaszlányként a kamasz Kitty Scserbackaja tragédiája, szégyene, majd boldogsága foglalkoztatott. A darabot nézve azonban Dolly (Nagy-Kálózy Eszter - aki nem mellesleg nagyon jól játszott a darbban) élete és szavai gondolkodtattak el. Mennyit ér egy nő, aki anya és feleség, akit megcsaltak, de megbocsátott, aki mindent megtenne a gyermekeiért, mégis annyira távol érzi magától őket.

És most már Annát is értem, már az ő tragédiáját is át tudom érezni.



Jó lenne elolvasni megint a regényt, s aztán megint megnézni a darabot. Haj, bizony jó lenne...




Pénteken este aztán egy kedves barátnőm ünnepelte a 40. születésnapját, őt köszöntöttük játékokkal, zenével, tánccal. Andris itt is kitett magáért és táncolt velem, keringőt is, rendesen, kilépve a lépéseket, tartva a karját. Szóval nagyon kitett magáért. (Köszi innen is, édes!)

Végül szombaton délelőtt Pátyon, a területi szavalóversenyen lehettem zsűritag a 7-8. osztályos vers kategóriában Molnár Krisztina Rita barátnőmmel és Szádváriné Kiss Máriával. Nagyon jó volt, de erről majd később írok részletesebben.

2013. március 27., szerda

Hogyan tanítsuk Homéroszt 2.





A trójai (és thébai) mondakör hihetetlenül izgalmas történetekből áll, amelyeket nyugodtan mesélhetnék az anyák gyermekeiknek a magyar népmesékkel, Grimm-mesékkel együtt. Flóra persze még kicsi hozzá, de amint a népmesék korába érünk (remélem 2-3 év múlva), biztosan elmesélem neki Achilleusz, Odüsszeusz és Aeneas csodálatos-izgalmas történeteit is. (Oidipusz és Antigoné persze még nem való a 3-5 éveseknek, az majd jöhet a kamaszkorban.)

Szabó Magda önéletrajzi ihletésű könyvében, a Für Elise-ben elmeséli, hogyan tanult meg latinul édesapjától, és az esti mesélések során hogyan ismerte meg a görög és római mítoszokat, majd A pillanat c. remek könyvének előszavában is utal arra, milyen korán találkozott a homéroszi és vergiliusi eposzokkal:




„Aeneas nevét nyilván apámtól hallottam először, mert a hosszú estéken, mikor a mondavilág hőseiből már kifogyott, apró részletekre bontva elmesélte nekem a trójai háború történetét, mint egy regényt. Lelkesen vettem tudomásul, hogy a görögök csak tíz évig tartó küzdelem után tudták megsemmisíteni a fríg birodalmat, s akkor se véglegesen, mert a maradék nép új hazát lelt Itáliában, ahová sok különös kaland után Aeneas vezér elvezette. Creusáról akkor még nem esett szó, nála mutatósabb személyekkel szórakoztatott apám, Cassandrával, a katonákat rejtő faparipával, Circe disznóvá lett lovagjaival. Aeneas nős volta, feleségének személye még akkor se keltette fel érdeklődésemet, mikor ajándékba megkaptam Homéroszt, persze a Csengeri-féle fordításban, s megtaláltam bennük a pár szót, ami Creusa létét, illetőleg valamikori létét igazolta. Homérosz viszont elbűvölt, rabbá tett, felemelt, összetört, állandóan foglalkoztatott, apám úgy döntött, ha ekkora élmény, eljött az ideje, hogy megismerkedjem a történet folytatásával, már tudok annyira latinul, hogy a kezembe adhatja Vergiliust, és nekiláttam az Aeneis-nek. Nem volt akármilyen élmény, a rengeteg unalmas csatajelenet mellett találtam a műben egy olyan szerelmet, amilyen még nem volt a földön.”


Persze Szabó Magda valószínűleg nem egy átlagos gyerek volt, írói fantáziája is kiszínezhette az emlékeket, mégis látok a korai ismerkedésben némi fantáziát. Vekerdy Tamás is azt írja, hogy fontos lenne a kötelező olvasmányokkal azelőtt találkozni, mielőtt kötelezővé válnak.

Visszatérve előző bejegyzésem fonalához, Arató László gondolatmenetéhez, jöjjön a következő szempont, mely szerint Homéroszt érdemes tanítani:

2. A  szociálpszichológiai szempontú, az archetípusokra építő:

Az apa, a férj és a feleség archetípusainak vizsgálatára nagyszerű alkalmat kínál az Odüsszeia. - Milyen apa és férj Odüsszeusz? Milyen hadvezér és milyen vezető? Milyen asszonynak ismerjük meg Penelopét?
- Odüsszeusz és Achilleusz összehasonlítása kapcsán remekül rávilágíthatunk arra, hogy a két eposzt nem írhatta ugyanaz a személy. (Itt utalhatunk a homéroszi kérdésekre is.)
- Milyen világban játszódik az egyik, és milyenben a másik eposz? Ki lehet a példakép az egyikben, és ki a másikban? A mi korunkra mi jellemző? Ki lehet példakép? A diákok közül ki tekinti apját példaképnek (Thélemakhoszhoz hasonlóan)? Szerintük a hősi harcos Achilleusz, vagy a „leleményes” Odüsszeusz lehetne a mi korunk Superman-je? Mi annak az oka, hogy manapság kevés apa válik példaképpé fia számára, s hogy általánosságban „fogynak” a példaképek? Milyen a jó vezető, a „jó” apa, feleség és fiú?
Itt is megnézhetünk a világirodalomból más apa- és anyafigurákat, más feleségeket és férjeket, ha az idő engedi, bár ez egy végtelen téma.

3. A poétikai szempontokat követő:

Ez a szempont a hagyományos, régi rendszerben is megtalálható, ami annyit tesz, hogy veszünk egy idézetet, legtöbbször az invokációt, és bemutatjuk rajta a verslábakat, megtanítjuk a hexametert.
Ennél a pontnál fontos lenne hangsúlyozni, miért választotta a költő ezt a formát a mondanivalójához.

Nem árt feltenni a kérdést, hogy ez most vers-e vagy sem? Mi a vers, mi a líra és epika, a vers és próza közötti különbség.
Ugyanakkor a verstan mindig jó alkalmat kínál a játékra. Kérdés, hogy ezt kötelezővé tegyük-e? Az én tapasztalatom az, hogy ha valami nem kötelező, akkor legtöbben a fülük botját sem mozdítják, még ha játékról van is szó, úgyhogy ezzel kapcsolatban várom az ötleteket.

Az is jó játék, hogy a hétköznapi életben keressünk verset, ritmust.
Pl.        „Tóth Gyula bádogos és vízvezetékszerelő” (Weöres Sándor)
            Áfás számlaigényét, kérjük, előre jelezze” (Ferencz Győző)

Folyt. köv.

2013. március 25., hétfő

Hogyan tanítsuk Homéroszt 1.



A magyar irodalomoktatás óriási feladatra vállalkozik: próbál átfogó képet adni a magyar és világirodalomról, méghozzá úgy, hogy 4-6 év alatt kronologikus sorrendben végigveszi a legfontosabb korszakokat, stílusokat és az emblematikus szerzőket és műveiket. Ez azt eredményezi, hogy igazán semmire sem jut idő, nem tudunk elmélyedni egyetlen olvasmányban sem, a nehezen olvasható, a mai fülnek idegenül csengő szövegekkel a fiatalabb, tapasztalatlanabb olvasók találkoznak először, és mire a kortárs művekre kerülne a sor, addigra nyakunkon az érettségi, úgyhogy azokról csak említést teszünk (vagy még azt sem). A rendszer rossz, de mégsem változik semmi, pedig vannak, akik hallatják a hangjukat. Arató László cikkeit például érdemes olvasni a téma kapcsán, illetve tankönyvei is érdekesek. Sajnos nekem nincsenek meg, de tervezem, hogy megrendelem, s akkor részletesebben is írok róla.
Arató egyébként azért is szimpatikus, mert nem csak a rendszert szidja, hanem megoldást is javasol. Ha nem a kronológia, akkor mi legyen az "új" tananyag-kiválasztási és -elrendezési elv?

A motivikus, a konvenciótörténeti, a szociálpszichológiai szempontú, az archetípusokra építő, a poétikai szempontokat követő, a problémacentrikus és a szövegalkotás egy-egy meghatározott módját, szempontját középpontba állító, az irodalmi és nem irodalmi szövegeket együttesen kezelő, a médiaszövegeket is bevonó, az áttekintéseket és mélyfúrásokat váltogató építkezési módoknak. És még megannyi másnak.”
(Forrás: itt.)



  1. Motivikus, konvenciótörténeti:
Az Odüsszeia kapcsán beszélhetünk a hajó(zás), a sziget, az utazás, a tenger ősi toposzairól. Mit jelentenek ezek? (Élet, életút, élettér) Hol találkozhatunk velük az irodalomban és a hétköznapi nyelvhasználatban? (A magyar nem éppen hajós nemzet, ezért nálunk a hétköznapi nyelvben ritka. Érdemes felütni O. Nagy Gábor könyvét és utána olvasni.)

Dante: Isteni színjáték, Defoe: Robinson, Golding: A legyek ura, Jacques Perry: Az ismeretlen sziget, James Joyce: Ulysses, Hamingway: Az öreg halász és a tenger, Biblia, népmesék, Saint Exupery: A kis herceg, Swift: Gulliver, Verne: Kétévi vakáció, Jókai: Aranyember, Shakespeare: Vihar, Krúdy Gyula: Szindbád

Versek:

"Hajó a Sors, hab verdesi mogorván
és akaratunk rajta gyenge kormány."
Vej Jing-Vu: A Jangcén vitorlázva
(8. század)
(fordította: Kosztolányi Dezső)

„… férfigondok barna fedélzetén…
…sors sodor, mint gyorsiramú vad ár…
Amerikámat, amíg élek,
Sohse lelem, szomorú Kolombus?”
               Tóth Árpád: Lomha gályán

„Hahó, te gálya,
Rohanj, mint égő üstökös az éjbe,…
Dagadj vitorla, mint dagad a lelkem!
Hát hulljon szét a föld, ha ráfutunk,…”
               József Attila: Az őrült hajótörött
„Ímé, ez vagyok én! züllött hajó, hináros,
kit elvitt a vihar élőtlen éterig,
s zord flotta s békés bárka ki nem halássza most
részeg roncsom, mely a vizekkel megtelik.”
                 Arthur Rimbaud: A részeg hajó
                 (fordította: Tóth Árpád)

„Így lettem bárka végül,
s bárka lett már keskeny szobám is,
elvinni mindahányukat.”
                  Tóth Krisztina: Bárka

„Az individuum Kháron ladikján jut el a kollektívum Noé ácsolta bárkájáig!”
                 Hizsnyai Zoltán: Bárka és ladik

„Nyílt tengerre sodor, Hajóm, az új
orkán?…
Bírja, kötélzete
híjján, bírja hajó még
ádázabb vizek ostromát?
kerüld
a tengert, mely a márvány
Cycládok falait veri!
                 Horatius: Allegória a hazáról
                 (fordította: Szabó Lőrinc)

„Habár fölűl a gálya,
S alúl a víznek árja,
Azért a víz az úr!”
                 Petőfi Sándor: Feltámadott a tenger

„Lesz-e bárka, mely megtelik majd
minden égi és földi fénnyel?
Visszatérnek-e a madarak
csőrükben oxigénnel?”
                Mezei András: Lesz-e bárka?

„Ágy-é, amellyben hánykolódom,
…Csónak ez,…”
                Csokonai Vitéz Mihály: Tüdőgyulladásomról

„ Fehér dereglyém tétován lebegve
suhan – suhan mély, rejtelmes vizekre…”
               Dutka Ákos: Kórházi ágyon

„Ágyam ez a fehér hajó, nem ringat el szép álomba”
              Nagy Imre: Kórházban

„Az ágyak fehér flottája pihen.”
              Lukács László: A festő a kórteremben
„Nagy bárkán ringatott a láz.”
             Kálnoky László: Szanatórium 1933.

„ Barátaim, egy bárka vár ránk, és ringatózik
a fényben, ahol az ég meghajtja hátát,
s leér a tengerre;

… Barátaim, a bárkából a világot jól
belátni, s benne rendületlenül
haladó igazságát, egy torkolatoktól
forrásokig futó mély sóhajt; …”
Mario Luzi: Az élethez

A rakodópart alsó kövén ültem,
néztem, hogy úszik el a dinnyehéj.
Alig hallottam, sorsomba merülten,
hogy fecseg a felszin, hallgat a mély.
Mintha szivemből folyt volna tova,
zavaros, bölcs és nagy volt a Duna.
            József Attila: A Dunánál

Az Ér nagy, álmos, furcsa árok,
Pocsolyás víz, sás, káka lakják.
De Kraszna, Szamos, Tisza, Duna
Oceánig hordják a habját.
S ha rám dől a szittya magasság,
Ha száz átok fogja a vérem,
Ha gátat túr föl ezer vakond,
Az Oceánt mégis elérem.
Akarom, mert ez bús merészség,
Akarom, mert világ csodája:
Valaki az Értől indul el
S befut a szent, nagy Oceánba.
Ady Endre: Az Értől az Oceánig




Magyart tanítani...



Gimnazista koromban eldöntöttem, hogy tanár leszek, és így is lett. Nem mintha annyira élveztem volna az iskolát, a diákéletet, ellenkezőleg. Tele voltam ambícióval, hogy én majd megreformálom a közoktatást, én leszek a rebellis tanár, aki mindenkivel megszeretteti az irodalmat, és mindenkivel megérteti, hogy miért fontos, miért létfontosságú a művészet.  Aztán amikor odakerültem – úgy érzem teljes mértékben felkészületlenül – akkor aztán én is olyanná váltam, mint a legtöbb magyarországi, középiskolai magyartanár.
Mi az oka ennek? Elsősorban a felkészületlenségem. Bár lelki szemeim előtt ott lobogott a lelkes és lelkesítő tanár, konkrét elképzeléseim nem voltak a tanításról. Az egyetemen, egyetlen félév heti pár óráját leszámítva megmaradtunk diák szerepben. Ha valaki lelkiismeretesen akarja elvégezni a magyar – s mellette még a német – szakot is, akkor egyszerűen semmi másra nem marad ideje az olvasáson és tanuláson kívül. Volt időszak, amikor hetente 3-5 regényt olvastam el, bevallom, ma már jó néhánynak a címére sem emlékszem közülük. Igaz ugyan, hogy a diplomámon az áll, hogy bölcsész lettem, és csak egy kiegészítő diplomát kaptam arról, hogy taníthatok is, de mit érnék az életben a bölcsész diplomámmal és tudásommal tanári oklevél nélkül?
 A tanításról tehát alig-alig maradt időm gondolkodni az egyetemi éveim alatt, ráadásul a középiskolai törzsanyag számos fontos fejezetéről szó sem esett a szemináriumokon és előadásokon, pl Dantonról, Byronról vagy Tolsztojról. Az persze roppant szerencsés dolog, hogy német szakosként a német irodalomról nagy tájékozottságot szereztem, így a németek kipipálva, csak a franciákat, angolokat, oroszokat kell újra tanulnom, mielőtt tanítani kezdeném őket.
Aztán nem elég, hogy az egyetemen nem készültem fel erre a nagy feladatra, mert miközben tanítottam is, folyton időhiányban szenvedtem. Igazából napközis tanító néninek vettek fel az általános iskolai részbe, de aztán augusztus végén felajánlották, hogy egy 9. és egy 10. osztályban is taníthatok magyart. Miután tehát déltől fél 5-ig a kicsikkel voltam, a délelőttjeim nagy részében pedig a gimiben tanítottam, maradtak a kora reggelek, késő esték és az éjszakák arra, hogy újra olvassam a kötelezőket, megírjam az óravázlatokat és kijavítsam a dolgozatokat. Arra, hogy kreatív feladatokat találjak ki, sem időm, sem energiám nem volt. Irigyeltem az idegen nyelv és matematika szakos kollegákat, akik vészhelyzetben mindig előkaphatták a munkafüzetet.
Persze lehettem volna laza, mint sok más magyartanár, akik folyton filmet néznek órán, de én ezt nem mertem megtenni. Lelki szemeim előtt folyton az érettségi lebegett, és rettegtem attól, hogy én leszek a felelős azért, ha ezek a gyerekek megbuknak a végső nagy vizsgán. Meg kell említenem azt is, hogy olyan gyerekekről van itt szó, akik elsősorban azért kerültek ebbe az iskolába, mert a szüleik féltek, hogy elkallódnának, ha szakközépiskolába kerülnének, de értelmesebb lett volna, ha hagyják, hogy szakmát tanuljanak. Kedves, aranyos, naiv lelkek, nagyon szeretnivalók, de sajnos nagy részük funkcionális analfabéta, vagy lemaradt valamikor 6. osztályban, s azóta sem kedve, sem ereje nem volt felzárkózni, vagy felnőni a feladatokhoz. Mégis ott voltak, s az én feladatom és felelősségem lett volna kezelni a helyzetet, úgy intézni, hogy ne legyen teljesen elpazarolt idő, amíg az órámon ülnek. Sajnos nem vagyok meggyőződve, hogy ez mindig sikerült.
Utáltam magam abban a tanár szerepben, amibe kerültem, s most a kifogásokat sorolom, hogy miért nem tettem ellene semmit. Kezdetben csak kísérleteztem, de nem mertem nagyon messze távolodni a hagyományos modelltől. Pedig az újfajta érettségi már sokkal kevesebb lexikális tudást igényel, mint a régi, ez pedig azt jelenti, hogy szabadabban taníthatnának a tanárok. Feltéve, hogy megvan az idejük, energiájuk és motivációjuk. Én most mindhárommal rendelkezem, ezért igyekszem most felkészülni, amíg itthon vagyok Flórával. Az ötleteimet pedig megosztom veletek is abban a reményben, hogy ti is megosztjátok a ti ötleteiteket és tapasztalataitokat velem.

2013. március 21., csütörtök

Gondolatok az írásról



Kamaszkorom óta nem kínzott annyira az íráskényszer, mint mostanában. Ezzel csak az a gond, hogy bár a közlésvágy és a mondanivaló éget, de a stílusom, a tehetségem hiányzik hozzá. Pont olyan analitikus, elemző, okoskodó stílusban írok, amit annyira nem szeretek. Én a lírai, képekben gazdag, intuitív ugyanakkor erősen intellektuális stílust élvezem, ami inkább szól a szívhez, mint a fejhez.
Amiért mégis írásra adom a fejem, az egyfajta kötelességtudat. Éppen pihenő üzemmódban lévő magyartanárként kötelességemnek érzem, hogy ne én legyek a híres szólás példája: Aki nem tudja, tanítja, aki tudja, csinálja. És hiszek abban, hogy gyakorlat teszi a mestert, hogy ez nem eldöntött dolog, hanem igenis lehet fejlődni.
Az írás egyébként reneszánszát éli mostanában, ami sok mindennek köszönhető, többek között a terápiás hatásának, mely már régóta ismert.
A modern ember kényelmének ára sokszor az elmagányosodás. A technika magas fejlettsége miatt az életben maradásnak már nem feltétele a kisebb-nagyobb közösség. Gondoljunk csak arra, hogy egyedülállóként csupán 100 évvel ezelőtt is milyen kiszolgáltatottá vált egy nő, vagy arra, hogy a fontos mezőgazdasági munkákat, pl. az aratást együtt végezte a falu népe. Manapság azonban nagyon sokan élnek magányos farkasként lakásukba vagy irodájukba zárkózva, munkaeszközük s egyben társaságuk is a számítógép. Az internet virtuális világokat teremt, és az írás stílusát és technikáját is nagyban befolyásolja. Azzal, hogy már nem a négy fal között „Kedves Napló”-jának ír a felvilágosult ember, hanem kommentel és blogol, alapjaiban változtatja meg az írás minőségét. Ha más a funkció, más a stílus, ez egyértelmű. De valóban más a funkciója a „Kedves Napló”-nak és egy személyes blognak? Nem feltétlenül, mégis óriási mértékben különbözik a kettő. Egyrészt a kézzel papírra vetett sorok mégiscsak személyesebbek, mert kevésbé gondol írójuk arra, hogy valaki ezt még elolvassa, főleg idegen, másrészt a kézzel papírra vetett sorokat ritkán húzza át, radírozza, csiszolgatja az írójuk. Ráadásul a kézírásomhoz én is sokkal inkább kötődök érzelmileg, nehezen ítélem meg objektíven a tartalmát, stílusát. Többek között ezért kezdtem el most én is ide írni.
A következő fontos kérdés, amit még tisztáznom kell magamban, hogy miért is kell írást (fogalmazást) tanítani. Hiszen egy átlag embernek, – legyen az értelmiségi, vagy kétkezi munkás – hacsak nem konkrétan ez a munkája (pl. újságíró) nagyon ritkán kell írásban megnyilvánulnia. Mégis az egyik legfontosabb tantárgy a magyar, és az egyik legfontosabb feladata (lenne) ennek a tantárgynak, hogy megtanítson írni. Miért? Mert az írás elsősorban gondolkodni tanít. Persze vannak kevésbé verbális típusok, akik képekben gondolkodnak, de nekik is fontos, hogy fejlesszék ezt a képességüket, ha az életben boldogulni akarnak, hiszen a gondolatok továbbadása mégiscsak verbálisan történik.
Írás során strukturálódnak, rendeződnek a gondolatok, csiszolódik az elme, „leülepszik” a tudás, bővül a szókincs. Persze mindez csak akkor, ha energiát fektetünk bele, és utánajárunk a témának, amiről írunk.
Ahhoz, hogy az íráskészség fejlődjön, fejleszteni kell, tehát tollat kell ragadni (vagy legalábbis le kell ülni a billentyűzet elé, és nekiveselkedni). A kérdés az, hogy mit írassunk a diákokkal? Én középiskolában tanítottam, és hamar rájöttem, hogy ez a korosztály már nem szívesen ír. De ez nem is csoda, amikor olyan témákat kaptak, mint az Odüsszeia emberképe, vagy felvilágosult jegyek Csokonai Konstancinápoly c. versében. Az előző címekről nehéz kreatívan írni, itt elég, ha vázlatszerűen adnak számot tudásukról. Nagyon fontos azonban, hogy olyan témákat is kapjanak a 14-18 éves diákok, amelyek személyesen megérintik őket, mégis legalább csírájában kapcsolódjanak a kötelező tananyaghoz. A fiatalabbaknál még egyszerűbb a helyzet, ők még szeretnek időutazni, szívesen belehelyezkednek egyik-másik szereplő helyzetébe. A lendület valamikor 12-13 éves kor körül veszik el, a kamaszkor kezdetén, amikor magukba zárkóznak, érzékenyebbé válnak mindenre, és esetleg begubózódnak a felnőttek jelenlétében.
Erről hosszú oldalakon át lehetne írni, de most csak jeleztem a problémát. Terveim között szerepel az is, hogy itt összegyűjtök olyan címeket, melyeket jó szívvel feladhatok majd a diákjaimnak. Hogy miért itt kell erről gondolkodni, hogy az egyetemen miért nem tanítottak nekünk tanítást, arról majd egy másik bejegyzésben.